Informação

Em 1934, após o lançamento do Parnaso de Além Túmulo (1) pela Federação Espírita Brasileira o Dr. Christiano Ottoni Gonçalves Ferreira, distinto médico de Pedro Leopoldo, Minas, onde nasci, encontrou-me na Praça Dr. Senra, na referida cidade, e perguntou-me com a bondade que lhe era característica:
— Chico, é verdade que você vem recebendo Espíritos, através da mediunidade?
Respondi afirmativamente e ele continuou:
— Desejava que algum Espírito algo me dissesse acerca do corpo espiritual.
Você poderia obter-me algumas notas sobre o assunto?
Respondi: — Doutor, se um de nossos Amigos Espirituais puder ou quiser fazer isso, será com muita satisfação que lhe entregarei o que me for permitido receber.
O médico fez um sorriso amigo e acrescentou:
— Esperarei.
Despedimo-nos e cheguei em casa com a solicitação dele ocupando-me o pensamento.
Tinha um pouco mais de vinte janeiros de idade e, conquanto estivesse começando a ler e a estudar os livros de Allan Kardec, somente possuía o Curso Primário, obtido ali mesmo, em Pedro Leopoldo, no Grupo Escolar São José.
Que poderia eu psicografar, sobre o corpo espiritual, expressão que eu mal conhecia? Não seria pretensão minha pedir a um dos nossos Amigos Espirituais essa ou aquela opinião, quanto ao pedido do benemérito Dr. Christiano?
Reconhecendo embora a minha desvalia, em uma hora de preces, transmiti-lhe o desejo aos Bons Espíritos, sem especificar nomes.
E veio o nosso devotado benfeitor Emmanuel, que me amparava a iniciação mediúnica desde 1931, e participou-me que daria a resposta possível ao médico generoso e, nas noites de 25 e 26 de setembro de 1934, escreveu a resposta, à qual dedico as presentes anotações.
Transferi a comunicação dele para outro papel, com minha própria letra, e no dia 28 do mês referido, entreguei o comunicado ao Dr. Christiano que recebeu o documento com muita gentileza e prometeu-me que leria o escrito atenciosamente. Médico, diariamente muito ocupado, ele não mais tocou no assunto.
O tempo correu célere, e acreditei que não recuperaria a mencionada comunicação.
Agora, porém, 55 anos depois das páginas recebidas, dois netos do estimado médico encontraram em sua biblioteca particular a mensagem original escrita por mim.
Foi uma surpresa que passei a dever aos dois jovens (um rapaz e uma menina, dedicados ao estudo.)
E depois de 65 anos, em que a mediunidade sempre foi para mim o pão espiritual de cada dia, tomo a liberdade de apresentar a mensagem de Emmanuel, datada de setembro de 1934, para que os irmãos de boa vontade a estudem comigo, pois continuo ainda agora a lê-la e analisá-la, respeitosamente.

Francisco Cândido Xavier
Uberaba, 7 de junho de 1989

Nota da Editora: (1)

Edição FEB – Federação Espírita Brasileira
(1ª edição, 1932)

Palavras ao Dr. Christiano

PRODUÇÃO DE EMMANUEL RECEBIDA EM 25 E 26 DE SETEMBRO DE 1934

Dr. Christiano, offerecendo-lhe este meu trabalho mediúnico, desejo explicar-lhe que Emmanuel é uma entidade que escreve por meu intermédio, cujas produções têm sido publicadas ultimamente no Rio, pela imprensa espiritualista.
Esta é a sua última produção e como trata de uma questão científica quiz offerecer-lha neste manuscrito modesto.
Se o assumpto está aqui exposto com a preparação necessária é o que eu ignoro, em vista da minha pobreza intellectual.
O senhor há de avaliar este humilde manuscripto e se o julgar vazio e inutil fica a bôa intenção de minh’alma muito agradecida que lhe offerece esta lembrança.

P. Leopoldo, 28-9-1934
Francisco Candido Xavier

O Corpo Espiritual

Todos os phenomenos da vida, que se apresentam ao raio visual da sciencia humana, mantenedores do seu entretenimento, são os da assimilação e da desassimilação, todavia, os que affectam mais particulamente a percepção do homem não são os da actividade vital em si mesma, consubstanciados nas syntheses orgânicas assimiladoras, mas justamente os phenomenos da morte.
É um axioma fisiológico a extincção das cellulas que constituem o supporte de todas as manifestações do organismo e apenas apreciaes geralmente a ideia da vida, por intermédio desses movimentos destruidores.
Quando no homem ou nos irracio-naes uma ação se opera determina o desapparecimento de uma certa percentagem de substancias da economia vital; quando a sensibilidade se exterioriza e quando os pensamentos se manifestam, eis que os nervos se consomem, gastando-se o cerebro em suas actividades funcionaes.
A vida corporal é bem a verdadeira expressão da morte, atravez da qual effectuaes as vossas observações e os vossos estudos.
Não dispondes, dentro da exiguidade dos vossos sentidos, senão de elementos que constatam a perda de energia, a luta vital, os conflitos que se estabelecem para que os seres se mantenham no seu próprio habitat.
A vida, em suas causalidades profundas, escapa aos vossos escalpellos e apenas a embryogenia observa na penumbra e no silencio infinitesima fracção do phenomeno assimilador das creações organicas.
Segundo os dados da vossa physiologia, a cellula primitiva é comum em todos os seres vertebrados e espanta ao embryogenista a lei organogenica que estabelece a ideia directora do desenvolvimento fetal, desde a união do espermatozoario ao ovulo, especificando os elementos amorphos do protoplasma; nos dominios da vida.
Essa ideia directriz conserva-se inacessivel até hoje aos vossos processos de indagação e de analyse, porquanto esse desenho invisivel não está subordinado a nenhuma determinação physico-chimica, porem, unicamente ao corpo espiritual pre-existente, em cujo molde se realisam todas as acções plasticas da organisação e sob cuja influencia se effectuam os phenomenos endosmoticos.
Organismo fluídico, caracterisado pelos seus elementos imutaveis, é elle o assimilador das forças protoplasmáticas, o mantenedor da agglutinação mollecular que organisa as configurações typicas de cada especie; elle incorpora-se atomo por atomo à materia do germen, dirigindo-a segundo a sua natureza particular.
Algumas objeções scientificas têm sido apresentadas à theoria inconfutavel do corpo espiritual preexistente, destacando-se entre ellas como a mais digna de refutação a hereditariedade, a qual somente deve ser ponderada em sua feição phisiologica.
Todos os typos de reino mineral, vegetal, animal, incluindo-se o hominal, organisam-se segundo as disposições dos seus precedentes ancestraes, dos quais herdam naturalmente pela lei das affinidades electivas a sua sanidade ou os seus defeitos de natureza organica unicamente.
De todos os estudos referentes ao assunpto em vossa epoca, salienta-se a theoria darwiniana das gemmulas, corpusculos infinitesimos que se transmittem pela via seminal aos elementos geradores, contendo na materia embryonaria a disposição de todas as molleculas do corpo que se reproduzem dentro de cada especie.
A maioria das molestias, inclusive a dipsomania, são transmissiveis; porem isso não implica em fatalismo biológico que engendre o infortúnio dos seres porque inumeros espíritos, em traçando o mappa do seu destino, buscam, com o escolher semelhantes disposições, alargar as suas possibilidades de triunpho sobre a materia, como um facto decorrente das severas leis moraes, as quaes, como no ambiente terrestre, prevalecem no mundo espiritual e que não nos cabe explanar neste estudo.
Não obstante a preponderancia dos factores fisicos nas funções procriadoras é totalmente descabido e inaceitavel o atavimo psycologico, hypotese aventada pelos desconhecedores da independencia da individualidade espiritual e que revestem a materia de poderes que jamais possuiu em sua condição de hipótese que aventada pelos desconhecedores da independencia da individualidade espiritual, e que revestem a matéria de poderes que jamais possuiu em sua condição de passividade caracteristica.
Reconhecendo-se pois a veracidade da argumentação de quantos acceitam a hereditariedade phisiologica nos actos da procreação, representando cada organismo aquelle de que provêm por filiação, afastemos a hypothese da hereditariedade psychologica, porquanto, espiritualmente, devemos considerar apenas ao lado da influencia ambiente a affinidade sentimental.
De todas as propriedades geraes que caracterizam os seres viventes, somente os phenomenos da nutrição podem ser estudados pela perquirição scientifica e mesmo assim, imperfeitamente.
Além das operações comuns que se effectuam automaticamente, ha uma força, inerente aos corpos organisados, que mantém coesas as personalidades cellulares, sustentando-as dentro das particularidades de cada órgão, presidindo os phenomenos parthenogeneticos da sua evolução, substituindo, atravez da segmentação, quantas se consomem nas secreções glandulares, no trabalho do equilibrio organico.
Essa força é o que denominais princípio vital, essencia fundamental que regula as existencias das cellulas vivas e na qual ellas se banham constantemente, encontrando assim a sua necessaria nutrição, força que se acha esparsa em todos os escaninhos do universo organico, combinando as substancias minerais, azotadas e ternarias, operando os actos nutritivos de todas as molleculas.
O princípio vital é o agente entre o corpo espiritual e a materia passivel, inherente às faculdades superiores do espirito, o qual o adapta segundo as forças cosmicas que constituem as leis physicas de cada plano de existencia, proporcionando essa adaptação às suas necessidades.
Essa força activa e regeneradora, de cujo enfraquecimento decorre a ausencia do tonus vital, precursora da destruição orgânica é a acção creadora e conservadora do corpo espiritual sobre os elementos phisicos.
O corpo espiritual não retem somente a prerrogativa de constituir a fonte da força plastica e mysteriosa da vida, a qual opera a oxydação organica, é tambem a sede das faculdades, dos sentimentos e da intelligencia e sobretudo é o santuario da memoria, em que o ser encontra os elementos comprobatorios de sua identidade, atravez de todas as mutações da matéria.
As cellulas organicas renovam-se incessantemente e como pode a criatura conhecer-se entre essas continuas transformações?
O pensamento, que desconhece glandulas que o segreguem, porquanto constitúe a vibração consciente do corpo espiritual, para que se manifeste, quantas cellulas se consomem e se queimam?
O cerebro assemelha-se a um complicado laboratorio, onde o espirito, prodigioso alchimista, effectua maravilhosas associações atomicas e moleculares, necessarias às exteriorizações intelligentes.
É ainda pois ao corpo espiritual que se deve o prodigio da memoria, mysteriosa chapa photographica, onde tudo se grava, sem que os menores coloridos das imagens se confundam.
A neurologia tem procurado explicar toda a classe de phenomenos intellectuaes atravez das ações combinadas do systema nervoso e de facto attingiu certezas irrefutaveis, como por exemplo as de que uma lesão organica faz cessar a manifestação que lhe corresponde e que a destruição de uma rede nervosa faz desapparecer uma faculdade.
Semelhante asserto porem não elimina a verdade da influenciação de ordem espiritual e invisivel porque faz-se mister compreender a alma não isolada do corpo, mas ligada a elle, o qual representa a sua forma objectivada, como um aglomerado de materias imprescindiveis à sua tangibilidade, animadas pela sua vontade e pelos seus atributos immortaes.
Algunas escolas philosophicas fizeram da alma uma abstração, mas a psychologia moderna restabeleceu a verdade, unindo os elementos psychicos aos materiaes, reconhecendo no corpo a representação da alma, representação material necessaria, segundo as leis physicas imperantes na Terra, as quaes collocaram no sensorio o limite das percepcões humanas, as quaes são exiguas, em relação ao numero illimitado das vibrações da vida, que para ellas se conservam inaprehensiveis.
É pois o corpo espiritual a alma physiologica que assimila a materia ao seu molde, à sua estructura, afim de materialisar-se no mundo palpável; sem elle a fecundação constaria de uma com-posição amorpha e todas as manifestações intelligentes e sabias da natureza, que para nós deve significar a expressão da vontada divina, constituiriam uma serie de factos irregulares e incomprehensiveis, sem objectivo determinado.
Todas as faculdades organizadoras são oriundas do espirito.
E como se tem operado a evolução do corpo espiritual?
Remonta ao chaos tellurico do vosso globo nas epocas primarias.
Cessadas as perturbações geologicas, estabelecido o repouso em algumas grandes extensões do orbe, eis que entre as forças cosmicas associadas apparece o primeiro rudimento da vida organisada — o protoplasma; eis que os seculos se escoam, eis os infusorios, os amibos os zoophitos, os seres monstruosos das profundidades submarinas…
Recapitulemos os millenios pas-sados e acharemos a nossa propria historia. A individualidade, o nosso “ego” constitue o nosso maior triunpho e chegados ao raciocinio, ao sentimento da humanidade, atravez de vidas inumeraveis, teremos attingido o zenith de nossa evolução animica?
– Não.
Se vós e nós que ainda conserva-mos as caracteristicas da nossa existencia, nos encontramos acima dos nossos semelhantes inferiores, os irracionais, acima de nós se acham os seres superiores da espiritualidade, que se hierarchisam ao infinito e cuja perfeição nos compete alcançar.
Emmanuel

Considerações

Recebi com surpresa esse rico e profundo texto das mãos do querido Chico ao final da década de 80.
Apenas agora, em 2026 o estamos publicando, em função de naturais intercorrências no extenso trabalho desenvolvido pelo GEEM, tendo como essência outros livros recebidos do médium saudoso.
Optamos pela publicação em edição especial da revista Comunicação, que enviamos aos leitores de nosso periódico trimestral.
A leitura não é fácil; o texto data do início do século passado, e são profundas as ponderações de Emmanuel sobre o corpo espiritual.
Sugerimos aos leitores que divulguem estas páginas de luz, ditadas por Emmanuel ao médium que Jesus nos enviou para divulgar e exemplificar Sua mensagem de paz, amor, eivada de lições que nos fazem voltar aos tempos da Velha Palestina.
Quem não se recorda das longas peregrinações de Nosso Divino Mestre, pisando no solo das terras por Ele santificadas: Cafarnaum, Nazaré, Jericó, Efraim, Jerusalém, Decápolis, Magdala, sempre tendo como ponto de referência o Rio Jordão, cujas águas formavam o Mar da Galileia, nimbado das luzes de suas Divinas pregações.
Caio Ramacciotti

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